注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

一心一菩提

心随万境转,转处实能幽。随流识得性,无喜亦无忧。

 
 
 

日志

 
 

什么是密法  

2007-03-24 18:40:24|  分类: 藏学史料 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
自唐以降,藏、青、康、滇、蒙、甘、宁等地形成噶举派、噶当派、格鲁派、萨迦派、帕蚌嘎流派、宁玛教传派、宁玛伏藏派、息解派、本波、觉朗派、香巴噶举派等各大流派。今见汉地密法、藏区密法中,狮子、猛虎、狗、猫、猴、兔互杂不清,但其实践无非四道所摄,即方便道贪欲派、方便道清净派、清净行派、方便道特异派。
此四道基础是共同的,有三项(1)出离心;(2)菩提心;(3)空性见.再加上 “汪古日”(灌顶\传承\指导)和密戒誓言等。在此基础上,建立四道:
(一)方便道贪欲派:先入修以对治三有(特别是生有)的起分次第,后入修身\口\意之三远离、幻身、光明、双运六支以对治三有,(特别是死有、中有)的圆满次第,则能获取金刚持果。其特色为依手印,于中脉作入\住\融,修习光明、幻身等等。
(二)方便道清净派:先入修简明之起分次第,以修诸戒行清净,后修习语远离等瓶气、拙火之类,唯不依手印,风脉修炼熟悉后开发内心智慧手印,即本元智,得到后以任运之法安定,使座上、日常相融,以修流水大手印三摩地,即可以成就金刚持果。
(三)清净行派:为依资粮道学戒和修习世间禅定, 依加行道修心暖、忍、顶、世间第一之四种加行,以见道证悟本原及分别正谬,以修道之禅定流水三摩地,以无学道现法乐住及教授弟子。这里的特殊情况修法,是在资粮道或修道中设立施身法及三有法,要点是在尸林等处修学,则是息解分支觉域之特色。
(四)方便道特异派:先入修对治身、语、意的坛城、念净、明点三者具备之起分次第,后进修身金刚三摩地别摄、静虑二支,语金刚三摩地运气、持风二支,意金刚三摩地随念、三摩地二支,依空色大手印牵引不变大乐,成就后,依三戒行之一入修无学而成金刚持。其虽依手印,但不入中有等,依空色大手印成就故,在生有直接修证身语意三支,此则是觉朗等派所传时轮金刚之特色,又名时轮六次第.
末尾皆可更入修脱噶和”猛则”(黑关)法要,证成大虹光身。
在了解什么是密法的同时,我们还必须熟悉以下这些大师,由于他们的努力,我们才能明见这些。
仁青桑波、卓弥、玛尔巴、桂译师,由于他们密续才得以翻译传承;
荡巴、岗波巴、止贡巴等,他们发展了清净行派;
多罗那它、布顿、宗客巴他们发展了续部规则和严密道次第;
米拉日巴、笃朴巴、让君多吉他们发展了实修之口诀;
杰仁波且、夏扎仁波且,他们谦逊地博众家之长,发展了方便道清净派理论与实践,以及阿、竹、年大圆满;
卑玛拉灭扎、莲花生、吉尊生格旺西,他们保留了纯正之宁提派大圆满。
故我们不应压低此派,提高那派,其实每派都保留了明白无误之法。在实践中,“派”只是一个人为施设的名言,以方便各种称呼的区别,除此之外,并无意义,只有愚人才去久久分别。愿学修者依此能入深道之门。

  评论这张
 
阅读(518)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017