什么是密法
2007-03-24 18:40:24| 分类：
藏学史料
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自唐以降，藏、青、康、滇、蒙、甘、宁等地形成噶举派、噶当派、格鲁派、萨迦派、帕蚌嘎流派、宁玛教传派、宁玛伏藏派、息解派、本波、觉朗派、香巴噶举派等各大流派。今见汉地密法、藏区密法中，狮子、猛虎、狗、猫、猴、兔互杂不清,但其实践无非四道所摄，即方便道贪欲派、方便道清净派、清净行派、方便道特异派。
此四道基础是共同的,有三项(1)出离心;(2)菩提心;(3)空性见.再加上 “汪古日”(灌顶\传承\指导)和密戒誓言等。在此基础上,建立四道:
(一)方便道贪欲派：先入修以对治三有(特别是生有)的起分次第，后入修身\口\意之三远离、幻身、光明、双运六支以对治三有，(特别是死有、中有)的圆满次第，则能获取金刚持果。其特色为依手印，于中脉作入\住\融，修习光明、幻身等等。
(二)方便道清净派：先入修简明之起分次第，以修诸戒行清净，后修习语远离等瓶气、拙火之类，唯不依手印，风脉修炼熟悉后开发内心智慧手印，即本元智，得到后以任运之法安定,使座上、日常相融，以修流水大手印三摩地，即可以成就金刚持果。
(三)清净行派：为依资粮道学戒和修习世间禅定, 依加行道修心暖、忍、顶、世间第一之四种加行，以见道证悟本原及分别正谬，以修道之禅定流水三摩地，以无学道现法乐住及教授弟子。这里的特殊情况修法，是在资粮道或修道中设立施身法及三有法，要点是在尸林等处修学,则是息解分支觉域之特色。
(四)方便道特异派：先入修对治身、语、意的坛城、念净、明点三者具备之起分次第，后进修身金刚三摩地别摄、静虑二支，语金刚三摩地运气、持风二支，意金刚三摩地随念、三摩地二支，依空色大手印牵引不变大乐，成就后，依三戒行之一入修无学而成金刚持。其虽依手印，但不入中有等，依空色大手印成就故，在生有直接修证身语意三支，此则是觉朗等派所传时轮金刚之特色,又名时轮六次第.
末尾皆可更入修脱噶和”猛则”(黑关)法要，证成大虹光身。
在了解什么是密法的同时，我们还必须熟悉以下这些大师，由于他们的努力，我们才能明见这些。
仁青桑波、卓弥、玛尔巴、桂译师，由于他们密续才得以翻译传承；
荡巴、岗波巴、止贡巴等，他们发展了清净行派；
多罗那它、布顿、宗客巴他们发展了续部规则和严密道次第；
米拉日巴、笃朴巴、让君多吉他们发展了实修之口诀;
杰仁波且、夏扎仁波且，他们谦逊地博众家之长，发展了方便道清净派理论与实践，以及阿、竹、年大圆满；
卑玛拉灭扎、莲花生、吉尊生格旺西，他们保留了纯正之宁提派大圆满。
故我们不应压低此派，提高那派，其实每派都保留了明白无误之法。在实践中，“派”只是一个人为施设的名言，以方便各种称呼的区别，除此之外，并无意义，只有愚人才去久久分别。愿学修者依此能入深道之门。
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